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观历史看现实大庆解放思想经典再现①
从“贫油论”到“松基三”惊世喷涌
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| 1959年9月26日———一个金秋的下午，松基三井喷射出让人喜极而泣的棕褐色原油。它让西方妄称中国石油贫乏的悖论在此得到终结。 |
日报记者 贾超时
春回大地，万物勃发。新一轮解放思想的大潮正激荡大庆城乡。
历史瞬间总是在不经意间有着惊人的相似。纵观大庆49年辉煌的发展进程，解放思想犹如一部宝典，与这座城市相生相伴，如影相随，常翻常新。
1959年9月26日，“松基三”喜喷工业油流，让西方世界“权威”了近半个世纪的中国“贫油论”不攻自破。
而这，正是李四光、黄汲清、谢家荣等一批科学家遵崇不唯上、不唯书、只唯实的解放思想的魂魄，探求“陆相生油”法理，打破国外学界“海相生油”桎梏的伟大而生动的诠释。
石油作为现代工业文明的要件之一，50多年前，对于刚刚建立的新中国来说，不得不受制于“洋油”的胁迫。
当时，中国只有甘肃老君庙、新疆独山子、陕西延长3个小油田，1949年，全国石油产量12万吨，仅相当于现在大庆油田一天的产量。
中国缺油！更可怕的是，中国“贫油论”依然甚嚣尘上。
据载，中国的贫油论调源自20世纪20年代。当时，西方 “海相生油”的“权威”地质理论断定：由于油、气是远古时代海洋生物的尸体在高温高压下经过化学变化而生成的，所以大型油气田只能在远古时代曾是海洋的海相地层中找到，陆相地层则无油或贫油。
依据这一论断，陆相生成的东北、华北、西北大部分地区绝无石油而言。
但，中国的科学家们却不信这个邪。
尽管近年来，学界对是谁第一个从理论上发现了大庆油田颇有一些争论，但对今天正在致力于百年油田建设的大庆人来说，是中国科学家们勇于突破西方学界的藩篱，用自主的“陆相生油”理论催生了大庆油田，这就足够了。
当时，在李四光、黄汲清、谢家荣等科学家们看来，西方人得出的中国“贫油论”，缺乏科学依据。
因为那时我国广大地区还尚未进行地质勘察，即使是 |
